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倉)와 경제적으로 연결되어 있는 바다의 영주 지바씨의 매우 중요한 권력기반이었습니다. 남북조시대의 기록을 보면, 보소(房総)에서 걷어들인 공물을 가마쿠라로 해상 수송할 때 고묘인이 중요한 역할을 담당했다고 되어 있습니다. 고묘인이 지바미나

課） ・「もう一つの千葉介「武蔵千葉氏」について」 　講師：佐藤貴浩氏（足立区生涯学習支援室地域文化課） （2）10月19日（土曜日） ・「近世房総の山間村落－上総国山辺郡小山村の諸相－」 　講師：後藤雅知氏（立教大学文学部　千葉市史編集委員） ・「千葉市の近代建築を

年度特別展「貝と人」 ごあいさつ ワークショップ 関連講座(※終了しました) 特別展,埋蔵文化財調査センター,貝 房総半島は周囲を海に囲まれ、縄文時代から現在にいたるまで人々は多くの海産資源を利用してきました。 なかでも貝類は縄文

文化財,国登録文化財,宮本家住宅主屋 国登録文化財「宮本家住宅主屋」の情報を掲載しています 江戸と安房を結ぶ房総往還に面する、大正12（1923）年に建てられた旧飼葉(かいば)商の主屋です。改変が少なく建設当初の姿をとどめる市内では

幡)신사에 전해 내려오는 이야기에 따르면, 처음 이곳은 유우키이나리(結城稲荷)를 모시고 있었습니다. 지쇼(治承) 4년(1180), 보소(房総)반도에서 재기한 미나모토요리토모(源頼朝)가 미나모토(源)씨의 흰 깃발(白旗)을 세웠다고 해서, 시라하타(白旗, 흰 깃발)라

오유미지역은, 가즈사국(上総国)과 시모우사국(下総国)의 국경 부근에 위치한 지역으로 수륙 교통의 요충지였으며, 보소반도(房総半島) 중부의 정치・경제상 중요한 지역이었던 까닭에 치열한 쟁탈전의 대상이 되었습니다. 에이쇼14년(서기 1517년), 오유미

1日（月）〜12月26日（日）□ 会場／千葉市内□ 参加者数／延べ7,043人□ 実施日／令和3年12月26日（日）□ 放送局／bayfm　「千葉氏・禅宗・東アジア―中世房総をめぐる新たな視座―」をテーマとして、千葉大学人文科学研究院・山田教授、東京大学史料編纂所・川本准教授を講師

いコンサートプラネタリウム番組放映市制１００周年講座「千葉市の埋め立ての歴史」千葉県文書館出前講座「享徳の乱と房総〜戦国社会への展開〜」ワークショップ特別講座 元のページ ../index.html#45 このブックを見る

2020生涯学習ボランティアフェア2021大タイガー立石展田中一村展ちばカレッジ2021千葉県文書館出前講座「享徳の乱と房総〜戦国社会への展開〜」千葉市公民館情報誌へのロゴ掲出（令和2年度）千葉市公民館情報誌へのロゴ掲出（令和3年度）

して栄えたの？ 千葉介ナビ 千葉がまちになった 理由って、なにかなぁ？ 常重さんが千葉を 選んだ訳も同じだね。 房総各地からの街道が 集まり、東京湾の港が あって、人とモノが 行き交う便利な所 だったからじゃ。 今もまったく変わって おら