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は各講中の家々で神楽を奉納していたといわれています。神楽の形態が、周辺の畑町子安神社や武石町三代王神社と非常に良く似ているため、花見川沿いに伝承されたものであると考えられます。第二次世界大戦で舞い手を失い、一時

特别是由于使用结城浦(入江,在中世纪之前位于都川河口附近) 而形成的千叶港,是中世纪都市、千叶的海上之窗。 这是一个非常重要的设施,也是千叶氏的权力根基。千叶氏是当地的海洋领主,通过水运,与武士之都镰仓经济往来频繁。 在南北朝时

した。『源平闘諍録』は平家物語の異本でありながら、源平合戦譚よりも千葉氏の歴史や由緒を語ることを重視する点が非常に特徴的です。そのため、成立には千葉氏周りの人物が大きくかかわっていると考えられています。今回は『闘諍録』

“结城神明”被列为千叶氏的守护神之一 (《千学集摘录》) 。 曾经在都川千河口附近,当年的入江(结城浦)港口,就是当今的千叶港,是非常重要的设施。千叶氏也是经由水运与镰仓等有着经济联系的海洋领主。附近的神明神社作为千叶氏的海上守护神,

てん,Benitake Benzaiten ・中国語 中文 Chinese ・韓国語 한국 Korean ・英語 English 红岳弁财天 泉润千叶地，社缘常胤氏 红岳弁财天是一家与千叶常胤非常有渊源的神社。传说常胤在祈祷子孙繁荣和福寿之后，梦见了财神弁财天，为此就把镰仓弁谷（现神奈川县镰仓市材木座）的弁

享5年（1688）妙见寺（现千叶神社）荣庆僧修理”的字样。而妙见寺被称为是千叶氏族的家庙，可见智光院在江户时代与妙见寺有非常深厚的关系。 지코인 사찰 지바 종가를 멸망시킨 지바(千葉)(마쿠와리(馬加)) 야스타네(康胤)가 창건한 사찰 지코인 사찰은 진

圆城寺胤久建立的道场。 《门徒古事》中记载，日义曾亲自到访千叶介（可以认为是满胤）的祈祷处、千叶介曾邀请日什到家中，并非常想听日什说法等。由此可见日莲宗已在千叶广泛得到传播，并得到千叶氏族的信仰。另外，该书还记载了宗派对立的事

伊达。 胤重寺为纪念胤重而建，而非为其父武石姓氏之祖—胤盛，从这一点来看，可以认为对于武石姓氏流派来说，胤重的地位非常重要。寺内还有据说是供养胤重的供养塔。 인주지 사찰 지바 쓰네타네(千葉常胤)의 손자, 다케시 다네시게(武石胤重)를 기

京湾沿岸地区的安房国的里见氏也瞄准了这个地区。双方不断地进行了激烈战斗。小弓地区是水陆交通要地，对千叶氏也非常重要，是无论如何也要保住的一块领地。南小弓城就是为了守卫小弓城堡，抵挡从上总方面的进攻，原氏下令在这个时

通老百姓广为流传，并与保护重要水源的水神信仰结合在一起。作为不动明王信仰的中心，千叶县成田山新胜寺（成田市）就非常有名。而这里祭祀不动明王，被认为主要是出于保护重要水源的想法。 “오차노미즈”(치바시 추오쿠 이노하나 1) 이 장소는 “