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遺址狀況。 中国語（簡体） Simplified Chinese 　1962年（昭和37年）加曾利贝冢面临遭受破坏,危机之下,通过对该地点的紧急发掘,出土了绳文时代中期（约5千年前）的村落遗址、墓葬人骨、以及大量含有生活信息的遗物。为此,加曾利贝冢这个名字一下子广为人知,提倡保

426765户。 千叶市的详细人口统计信息于每月15日公布。详情请浏览统计课网页(仅限日语)。 千叶市的起源可以追溯到绳文时代初期。 而早在大治元年（1126年）,千叶常重在亥鼻台筑城,开始了城市的发展。 明治6年（1873年）,木更津、印幡两县合并成千叶县,县首

体由名为“山名法眼”的佛师雕刻,于文明2年（1470年）完成。从佛像饱满的面颊、流畅的衣褶线条及精准的质感来看,展现了室町时代后期佛像雕刻的代表性风格。 大觉寺由雄誉灵严创建,据传其曾于寛永元年（1624年）在江户的灵严寺及全国各地建立多

中国語　中文　Chinese 韓国語　한국　Korean 英語　English 户张作遗址 户张作遗址于1988年至1996年期间进行发掘调查,发现了从弥生时代到古坟时代的村落遗迹。 自弥生时代以来,由于水稻种植的普及,许多聚落都选择建在靠近水源的低地附近,但同时也要避开洪水,

城之台遗址 里见氏为攻打千叶氏而建的城堡遗址？ 城之台遗址位于大百池东侧的台地上。通过考古发掘,发现了旧石器时代的石器,以及从绳文时代到平安时代的居住遗迹,特别是在古坟时代,这里曾经是一个大型部落。 关于镰仓时代以后的遗

非常重要的设施,也是千叶氏的权力根基。千叶氏是当地的海洋领主,通过水运,与武士之都镰仓经济往来频繁。 在南北朝时代的记录中,光明院将房总的年贡向镰仓进贡时,海上运输发挥了重要的作用。光明院管理千叶港,而神明神社祈祷航海安

中心,这表明当时的千叶城镇相当繁荣。自此以后,千叶氏一直信奉时宗,来光寺也成为关东地区重要的时宗寺院。到了江户时代,该寺改宗为净土宗并更名为来迎寺。1945年（昭和20年）因战火摧毁迁至现址。 在来迎寺境内,排列着千叶贞胤之子千叶氏

房总半岛重新集结的源赖朝竖起了象征源氏的白旗,因此这片地区便被称为“白幡”（白旗）。 这片区域曾被称为“结城”。在南北朝时代编纂的《源平战争记录》中记载,当时,千叶常胤率军迎接源赖朝之际,平家势力的千田亲正（或称千田政）趁机袭击千叶氏

立像内部写有“贞享5年（1688）妙见寺（现千叶神社）荣庆僧修理”的字样。而妙见寺被称为是千叶氏族的家庙，可见智光院在江户时代与妙见寺有非常深厚的关系。 지코인 사찰 지바 종가를 멸망시킨 지바(千葉)(마쿠와리(馬加)) 야스타네(康胤)가 창건한 사

語 中文 Chinese ・韓国語 한국 Korean ・英語 English 大岩寺 千叶一族的家宰—原胤荣夫妇创建的学问寺院 大岩寺是净土宗的寺院，是战国时代的天文年间（1532～1555），千叶一族的家宰（第一重臣）小弓（生实）城的城主原胤荣夫妇迎接道誉贞把上人做开山之鼻祖而创建的。据