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時中の日本は食べものに困っていました。 戦争がはじまると多くの男性が軍隊に入ったり、軍需産業（※ぐんじゅさんぎょう）にかりだされたりしました。このため農村は人手不足となり、そのため、労働力（働き手）が大きく減ってしまったこ

を行いました。その成果は当館の『研究紀要』26号（2020年）に発表されています。 金沢称名寺（横浜市金沢区）に残る聖教（しょうぎょう、僧侶の修学や宗教活動に用いられた仏教の典籍類）には「下州千葉之庄大日堂」などとみえ、大日寺の前身とも考

り、新しい年の農耕が始まります。 ＜七草＞ 　一月七日の朝は「七草がゆ」を炊いて食べ、一年の健康を願います。セリ、ナズナ、ゴギョウ、ハコベラ、ホトケノザ、スズナ、スズシロが春の七草です。伯父の家では、新暦の一月七日でも手に入るスズナ（蕪）、スズ

を上手に使っておいしく食べましょう。 さんまの炊き込みごはん（PDF：1,671KB） さば納豆の汁なしうどん（PDF：1,670KB） 冷凍ぎょうざの具だくさんスープ（PDF：1,742KB） 卵のアレンジメニュー（PDF：1,614KB） その他にも、レシピのページには、健康をテーマにしたレ

）に５つの町組が存在していた資料が残るそうです。各町組には「町年寄」という町組を代表する役職があり「月行事（がちぎょうじ）」とも称されたとのことです。これは一ヶ月交替で、町触の伝達や諸経費の徴収にあたりましたが、実際の町

不生者　不取正覚　唯除五逆　誹謗正法」 　（墨書では「信楽」の部分が「身楽」） 　「たとい我、仏を得んに、十方の衆生、至心に信楽(しんぎょう) して我が国に生れんと欲し、乃至十念せん、若し生れずば正覚を取らじ」 　衆生(しゅじょう)（生きとし生けるもの）が、信心

、ボウシュウマサキ、マサキ、マメツゲ、マルバシャリンバイ、マルバマサキ 落葉低木：アジサイ、エニシダ、コデマリ、シナレンギョウ、ドウダンツツジ、ナンテン、ハギ、ハコネウツギ、ハマナス、ヒュウガミズキ、ボケ、ミツマタ、ミヤギノハギ、ユスラウ

ください。 受講定員 60名（先着順） その他 1　テキストの販売について 受講にあたり、「屋外広告の知識」全3巻（(株)ぎょうせい発行）が必要となります。 （テキスト代金は受講者の負担となります。） テキストをお持ちでない方には、講習会当日、業者が

永田善吉は、奥州須賀河の人なり。初め白河候の命をうけて銅鐫の事を司馬江漢に学ぶ。然れども性遅重にして肄行（いぎょう）［技を習得する］運用にうとしとて、江漢これをしりぞけしとなり。その後善吉はその習う所に刻意して、逆にその

は、太平洋戦争時、高射砲の訓練が行われた「陸軍防空学校」がありました。終戦後は、出征した兵士の安否を調査する「るすぎょうむ部」や、空襲で焼け出された戦災者や外地からの引揚者のための簡易住宅が建てられ、戦争の記憶とともに復