検索結果

たえ1 Q1のこたえ 戦時中の日本の食料のたくわえは少なく、現代の日本では考えられないほどの食糧難（しょくりょうなん）になりました。お米が不足していたのでその代わりにさつまいも、じゃがいも、すいとん、さらにさといもやカボ

社の神輿は幕張海岸に集まり、夜半から行われる磯出式に臨みます。出産の儀式である「産屋の神事」では、畑町の両男女（りょうとめ）が子安神社の神輿前に置かれたタライの中で向き合い、ハマグリ交換のしぐさをします。「産屋の神事」を終

（令和（れいわ）2年10月1日時点）です。 千葉市はあたたかく、平成（へいせい）21年の平きん気温は16.3度、1年にふる雨のりょうは1637ミリとなっています。 また、千葉市はゆたかな自ぜんと海や川などの水べにかこまれた、とてもめぐまれた

葉市道路舗装維持管理計画（第2期）（別ウインドウで開く） 令和3年3月 令和3年度～令和37年度（35年間） 土木保全課 橋りょう 千葉市橋梁長寿命化修繕計画（第2期）（別ウインドウで開く） 平成28年11月 平成28年度～令和47年度（50年間） 土木保全

ま）城（荒川区南千住ヵ）へ、自胤は赤塚（あかつか）城（板橋区赤塚）へそれぞれ拠ることになる。 　実胤・自胤は兵糧料（ひょうろうりょう）としてこれらの地を預けられており、上杉方としての参戦続きで、困窮を極めていたとされる。寛正（かんしょう）

化などを図るため、施設ごとの具体的の対応方針を定める個別施設計画を策定しました。 道路は舗装だけでなく、橋りょう等の大型の構造物から防護柵等の小型の構造物まで、多種多様で大量の施設から構成されており、これらを一律

に、千葉一族と浄土宗との関係で注目すべき点として、法然の孫弟子にあたる岩見国（現島根県）出身の然阿良忠（ねんなりょうちゅう）（1199～1287年）が、宝治３年（1249）に信州の名刹「善光寺」（本尊は絶対秘仏の所謂“善光寺式”「阿弥陀如来」でございます）を

いう仕組みです。やがて、物の質も量も低下して、配給だけで生活するのは困難な時代がやってきました。 衣料切符（いりょうきっぷ） このページの情報発信元 市民局市民自治推進部市民総務課 千葉市中央区千葉港1番1号　千葉市役所高

土の弭形角製品- 七廻塚古墳出土の石釧 有角石器と環状石器 太古の輝き -大膳野南貝塚のアワビ- 無量寿経(むりょうじゅきょう)銘文墨書土器と和鏡 廿五里城跡(つうへいじじょうあと)出土　 （若葉区東寺山町） 　中世の土師質土器の外面・体部

会の委員長・副委員長、担当教員とおゆみ野中央病院に行ってきました。福祉委員会の人たちが金沢小のお友だちに、医りょう機関（病院など）で働いている人を応援しよう！と呼びかけて集めたお手紙・メッセージカード・折り紙で作った作