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方針（案）について、真砂地区の皆様に広くお知らせするとともにご意見をいただくことを目的として、平成23年11月に当地区の町内自治会長及び協議会関係者を対象に説明会を開催しました。 本市では、真砂地区の学校統廃合に伴い生

神社奉纳的神乐,是以日本神话为题材的岩户神乐和神代神乐的一种。据传,此神乐于永正元年（1504年）由九州地区传入,并由当地旧家的长子世代相传。如今,这一传统仍由神社氏子组成的“稻毛浅间神社神乐连”守护并传承。 神乐表演以“巫女之舞”迎

保存在東寺山第2公園内。 在发掘的古坟中,出土了装饰有银象嵌（银制镶嵌装饰）的直刀及铁制箭镞等重要文物,显示出当地曾有强大豪族的据点。 从弥生时代起,该地便已发展出较大的核心聚落,户张作遗址印证了本地区早期开发的历史,是极

野呂村との間で村境をめぐって争論となっていました。これらはいずれも幕府評定所まで持ち込まれ、幕府の役人が当地を訪れ、検分の結果境界が決められ、裁許絵図が作成されている。彩色されたこの裁許絵図は平川村の成り立ちを

鑑札の控など、貴重な海沿いの村の様子を伝える文書も多く含まれています。特に明治になって鉄道ができるまでの当地の舟運の繁栄を示す史料が残っている点は注目されます。なお、稲荷町有文書の内、主要なものについては『千葉市

ています 花見川区作新台5丁目、京成電鉄の線路脇にある春日神社の境内に建っている二基の石碑です。江戸時代、当地域から松戸市にかけて幕府の広大な牧場が広がっていました。明治2年以降、新政府はこの牧を廃止するとともに、

川河口附近) 而形成的千叶港,是中世纪都市、千叶的海上之窗。 这是一个非常重要的设施,也是千叶氏的权力根基。千叶氏是当地的海洋领主,通过水运,与武士之都镰仓经济往来频繁。 在南北朝时代的记录中,光明院将房总的年贡向镰仓进贡时,海

本村とともに黒砂陸橋の橋の下に姿を消しました。そのため、黒砂分教場の存在を示すものはこの記念碑のみとなり、当地域の歴史を知る上で重要なものであるとともに地域にとって大変貴重なものとなっています。 文化財データ 名

ばれた千葉市南部の生実―おゆみ地区を巡ります。 生実は、内房沿岸・武蔵、相模方面を結ぶ浜野を外港とし、茂原街道など当地と各地を結ぶ諸街道が存在するなど水陸交通の要衝でした。そのため古くから人家が見られ、古代には当地を支

な木彫の造巧は、13世紀半ば頃から慶派や善派を中心に展開して行ったとみられ、関東各地にも及びましたが、本像は当地の顕著な一例といえます。一方でややおとなしい顔立ちや、穏やかで破綻を見せない表現は13世紀後半頃の作風