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,市指定文化財,千葉寺境内,千葉寺 市指定文化財「千葉寺境内」の情報を掲載しています 千葉寺は市内最古の寺院で、縁起では元明天皇の和銅2年（709年）の建立と伝えられています。昭和5年から27年までの間に5回の発掘調査が行われ、

州千葉氏系図と両総平氏の武士団形成について」 【資料編】（香取地域内妙見社） 9 2003年3月 丸井　敬司「千葉妙見の縁起とその成立に関する考察」 【資料編】 「源平闘諍録」（本文略、表のみ掲載） 「千学集抜粋」（本文略、表のみ掲載） 「紙本著色千葉妙見大縁起絵

葉市立郷土博物館内） 栄福寺 昭和60年 有形文化財　絵画 名称 所在地 所有者・管理者 指定年度 紙本著色千葉妙見大縁起絵巻 中央区亥鼻（千葉市立郷土博物館内） 栄福寺 平成5年 藁屋根 中央区中央港（千葉県立美術館内） 千葉県 平成30年 漁婦 中

草木を表しているといいます。十二支の巳（み）は、脱皮を繰り返して成長していく様から復活と再生のシンボルとして縁起が良い動物とされています。冬休み明けの集会では、子供たちに向けて今年の干支にちなみ「しなやかに伸びる。脱

전투로 평가됩니다. 전국(戦国)시대의 『센가쿠슈 밧스이』(千学集抜粋, 센가쿠슈 발췌)와 『지바묘켄다이엔기에마끼』(千葉妙見大縁起絵巻. 지바묘켄다이엔기 그림두루마리)에 따르면 유우키 평야에 흰 깃발 20~30개를 세웠다고 하며, 이러한 에피소드로

員） 10月13日 古代上総の北斗七星の聖地 -市原市稲荷台遺跡- 西野　雅人（千葉県教育庁文化財課） 10月20日 千葉妙見大縁起絵巻の再検証 -妙見伝承の表現と歴史 久保　勇（千葉大学准教授） 10月20日 清盛・西行と千葉常胤 野口　実（京都女子大学教授）

らい怖いイメージが持たれていますが、蛇は多くの文化で特別な力を持つ存在として、その神秘性や象徴性が様々な縁起の良い言い伝えを生み出しています。その一つとして、蛇は脱皮を繰り返して成長することから、「新しい挑戦」「変化

れた年代までの特定が可能となるからでもあります。これらの模様モチーフには、文字・人顔（力士・歌舞伎役者）・動物・植物・縁起物・鬼・化物・家紋（役者紋・定火消纏模様）・幾何学模様、それに江戸時代に多く見られる所謂「判じ物」も多く御座います。そ

ます 中央区にある寒川神社の例祭の中で行われる行事です。その由来は中世に遡ると伝えられており、『千葉妙見大縁起絵巻』や『千学集抜粋』などにも千葉妙見（現千葉神社）の祭礼の中で「御浜下り」が執り行われていたことが記されていま

会編　千葉県郷土資料刊行会　1972年） 千葉大系図（千葉開府八百年記念祭協会編　崙書房出版　1975年） 紙本著色千葉妙見大縁起絵巻（千葉市立郷土博物館編　千葉市立郷土博物館　1995年） 源平闘諍録（上・下）（福田豊彦・服部幸造注　講談社　1999年） 現代語訳吾妻