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関係が深い現登渡神社（とわたりじんじゃ、千葉市中央区登戸）の「妙見尊宝前」に、多くの登戸の船乗りたちが「大般若経」を奉納しています（日色義忠「善光寺蔵大般若経の調査について」『四街道市の文化財』20号、1994年）。さらに人生を導き、運を開く

県無形民俗文化財「浅間神社の神楽(せんげんじんじゃのかぐら)」が伝えられており、季節に合わせ1年に4回、神楽殿で奉納されますが、年間行事の中で7月14日から15日にかけて行われるものを特に「例大祭」と呼び、地元では稲毛の「せん

に臨む武士にとっては、まさに「人馬一体」生死を共にする生き物でした。いま人々は、様々な願いを込めて神様に絵馬を奉納しますが、この絵馬奉納の原点となる生きた馬を奉納する行事が福島県相馬地方に残されています。 　『相馬野馬追』

11年に復活した御浜下りは、現在出洲海岸の埋立地先・千葉ポートパークの砂浜で行われています。会場では巫女舞の奉納や餅撒きが行われ、その後各町内会の高張提灯とともに浜に入った神輿は、かつぎ手によって大きく揉まれます。 ＜

せんが、口伝によると、安政時代には神社の神事を取り仕切る講として祓講があり、この祓講は各講中の家々で神楽を奉納していたといいます。祓講の存在を示すものとして、検見川神社の境内には、「御祓講」と刻まれた明治時代の石碑が

を曳き出すなど、大規模に行われていました。この祭りは江戸時代の記録にも度々登場し、二基の「大舟」の上では神楽が奉納されたといいます。また、「御浜下り」は寒川の人々がつとめる役とされており、「妙見様が海に入らないと漁がない。」と

で再び囃子連を結成し、それが今日にまで至っています。 主な行事としては、正月行事の一環として除夜祭に祭囃子を奉納し、獅子頭をお祓いして社頭で新春を迎え、歳旦祭には厄払いと招福を祈る獅子舞を演じています。また、二月の節

ましょう、伊豆国の三島にも滞在しているこることも知られます［文明３年（1471）に三島大社に子の病気平癒を祈願して奉納した『三島千句』が残されております］。それより以前のこととなりますが、関東への長期滞在が続いた中で、本拠の郡

妙見堂があります。朝日妙見大菩薩と称しており、「将軍家剣術指南」を勤めた柳生藩一万石家老小山田氏が、享保年間に奉納したとされ堂内には七面大明神像と鬼子母神が安置もされております。 　申しあげるまでもなく、中山法華経寺は、

九月法印孝寛」などの住職の石碑が並んでいる。 ・庚申塔：境内の左手に小祠があり、その中に(高さ130cm)程の石造の庚申塔が奉納されている。この庚申塔は、もとは下田新開1026番地の境外所有地にあったが、御成研究学園都市造成のため、平成4