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れた地域で自分らしく生活できる、地域包括ケアシステムの構築を目的として、締結するものです。 （1）市民からの終末期における不安や問題に対する相談に関すること。 （2）終活に係る市民向けシンポジウム、講演会の他、医療・福祉従事者

ょうか。おゆみ野地区では弥生時代中期～平安時代にかけての竪穴住居が1733軒調査されましたが、古墳時代後期後半～終末期の竪穴住居は536軒で全体の30.9％に達します。前段階の後期前半の竪穴住居の数は142軒で、その増加率は自然増と

となります。 　本校は、昭和22年5月10日に開校し、本年度79年目を迎えます。本校が位置する生実地区は、千葉氏が、平安末期に城を築き、その後小弓公方の拠点地、更には原氏が、江戸時代には森川氏が明治廃藩置県まで存続しました。また、神

念碑が由来を伝えています。 （所在地：中央区亥鼻1丁目） 君待橋にはいくつかの伝承がありますが、中でも、平安時代末期、源頼朝が相模から房総に海を渡った後、千葉にやってきた際に、千葉常胤が一族を率いてここで迎えたという話は有

響かせています。 　インターネット上の地図で、本校を検索すると「夕霧城」と表示されます。今から約900年前の平安時代末期、この場所には「夕霧城（別名「夕鶴城」）」という美しい名前のお城がありました。学校の隣にある貴船神社は、夕霧城の守護

球聯隊では敵地の偵察や砲弾の着弾点を観測するための訓練を行い、戦時中は気球部隊を戦地に派遣し、太平洋戦争末期には風船爆弾の実施部隊となりました。 気球聯隊には気球を入れる格納庫が2つあり、第二格納庫は昭和9年(1934

なかの千葉市 小林　啓祐（千葉市史編集委員） ページの先頭へ戻る 開催日 内容 講師 6月21日 千葉市の古墳 ―後期・終末期の古墳の分布からわかること― 長原　亘（(財)千葉市教育振興財団） 7月5日 千葉市にあった二つの御殿 簗瀬　裕一（千葉市立郷

について相談できる拠点づくりを進めてまいります。 来年、令和8年には、千葉開府900年の節目の年を迎えます。 平安末期当時としては高齢であった千葉常胤は、変化の大きい、混乱の時代の中で、現代でいう「生涯現役」を実践し、平氏一門で

現在に至っています。そのため、この神楽は演劇的な神楽であり、市内の他の十二座神楽とは趣を異にしています。大正末期から昭和にかけて一時衰えましたが、昭和18年青年団が先代の老人達に神楽・お囃子を伝授され、戦後再び活動を

てください。 報告書（エクセル：15KB）：決算終了後、取崩額が確定した際に作成してください。 提出期日 事前協議書：11月末（期日までに提出が難しい場合、幼保支援課までご連絡ください） 報告書：決算終了後、3ヶ月以内 提出先・相談窓口 住所：〒260-8722 千