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語　Einglish 木造阿弥陀如来立像与大觉寺 松风山灵严院大觉寺的本尊——木造阿弥陀如来立像,根据像内的墨书记载,其头部制作于永享13年（1441年）,身体由名为“山名法眼”的佛师雕刻,于文明2年（1470年）完成。从佛像饱满的面颊、流畅的衣褶线条及精准的质

つくような宿泊体験等ができる施設を整備してもらいたい。 土器づくりについて、土器づくり研究のほかに、土器の制作過程そのものも加曽利貝塚の魅力のひとつであると考えているため、現在の野焼きで行っている土器づくりが継

瑞雲、竹に虎、岩に砕ける波が、幕端には「寒川村氏子中」の文字が、切付や刺繍で表現されています。裏地には、嘉永3年（1850）の制作であること、飾り幕を新調するに至った経緯、それに携わった寒川村の村方三役の姓名や由来が墨書きされてい

化財,小壁嵌板彫刻 市指定文化財「小壁嵌板彫刻」の情報を掲載しています 登渡神社の本殿にある彫刻です。彫刻の制作は信州諏訪の名工立川和四郎が担当し、二代富昌または三代富重ないし富昌次男の富種（啄斎）が関与していたと考え

ました。 　講演2講師の鈴木哲雄氏は『酒天童子絵巻の謎-「大江山絵詞」と坂東武士』（岩波書店、2019）で、逸翁本が千葉氏によって制作され伝来した可能性を論じられました。当講座では清和源氏の祖である源頼光をはじめとした「武威」（武力）を奮う

葉氏周りの人物が大きくかかわっていると考えられています。今回は『闘諍録』内の特徴的な記述などをもとに、『闘諍録』制作者が盛り込んだ千葉氏のよりどころとなる歴史やなぜこのような平家物語異本が当時の千葉氏にとって必要

一環として、校外学習の事前学習や振り返りの学習等での活用を目的に、映像コンテンツ「千葉市の不思議を学び隊！」を制作し、動画配信サイトYouTubeで公開しましたので、お知らせします。 現在の市原市役所付近に、奈良時代に建てられた上総

姿勢、衣文表現にはやや古風なところがあり、地方作であることを考慮しても11世紀後半から12世紀前半にかけての制作と思われます。 現状では後補部や後世の改変が多いことが惜しまれますが、市内の仏像中、屈指の古例としてとて

葉市埋蔵文化財調査センター,千葉氏,千葉常胤,上総国分寺 学習支援用映像コンテンツ「千葉市の不思議を学び隊！」を制作し、YouTubeで配信しました。 市内外を問わず、学校の授業等でぜひご活用ください。 また、歴史や文化財に関心のある方もぜ

の研究に力を注いでおり、古名刀の技術をさらに発展させて、「鍛錬・刃文・姿」において品格と勇壮さを兼ね備えた作品を制作しています。日本刀の高度な制作技術を体得している数少ない刀鍛冶です。 文化財データ 名称 日本刀の鍛錬 ふり