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移し、千葉を名乗りました。これが、千葉の都市としての始まりだと言われています。 （写真：猪鼻城跡の碑） 2）千葉氏の興隆～常胤（つねたね）～ 常重の子、常胤は千葉氏の中興の祖とされる人物です。 1180年、石橋山の戦いに敗れた源頼朝が海を渡って

えを書いておりますが、ぜひ展示した実物資料を見ていただいてご判断をいただければと思います。 　古代房総が仏教興隆の地であったことは、平成25年に千葉市美術館で行われた『仏像半島－房総の美しき仏たち』展（2013）で、広く知られるよ

していたとのことです。そして、その成立・立地には、維新後の近世城下町衰退への歯止め、近代に整備された新興都市の興隆施策といった、地域振興的な意図が大きく働いていることを論じておられます（明地開発等の明治以降の政治的・

倉時代、宝治合戦(1247年)の後、大須賀氏惣領としての地位を確立した胤信の孫胤氏は、将軍の近習として活躍し、大須賀氏興隆の基礎を作りました。 戦国時代には当地に多くの城が築かれましたが、大須賀氏の居城とされる松子城跡、大須賀

日(木)～11月19日(日)]―（5月19日） 近世から明治・大正・昭和へと繋がる「木版画」の伝統継承とその変貌について　―「浮世絵（錦絵）」の興隆・衰退から「新版画」「創作版画」勃興まで―（5月12日前編）　（5月13日後編） 江戸後期を生きた文化人の闊達なる精神性　―「たばこ

ろ不思議の感すらいたします。おそらく、その起点には青木昆陽が位置付き、昆陽の「置き土産」から派生しながら今日の興隆に至っているはずであります。しかし、その過程については、県民ですらその全貌を（例え“あらまし”であっても）知り

千葉神社）に向かうのです。元服は通常旧暦11月15日の「冬至」に行われます。この日から日が伸びていくことと、元服後の興隆とを重ね合わせたのだと思われます。今では廃れてしまいましたが当時は冬至に妙見社で大きな祭礼が執り行

により全国へ、日々ほぼ同じ時刻に届けることで、国民の知る権利と議会制民主主義を下支えするとともに、文字文化興隆の中軸の役割を果たし続けている。 近年、活字離れが進む中で、書籍とともに新聞も購読率が低下傾向にあり、新聞

適していたことと、水陸交通の要衝であったことが、千葉氏がこの地を選んだ大きな理由と考えられます。 千葉氏の興隆～ 下総 しもうさ 一帯の支配を確立～ 千葉のまちの基礎を築いた千葉一族の中興の祖　千葉 常胤 つねたね 千葉氏は平安

面 | 20面 | 21面 | 22面 | 23面 | 浮世絵版画の卓越した彫りや摺りの技と美意識を継承するべく、大正から昭和初頭にかけて興隆した新版画。その技術や革新的な表現は当時からアメリカを中心に海外で高く評価され、近年は国内でも注目され