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と飛雲文をめぐらせています。この鏡は三世紀代に中国において製作され、日本へは四世紀代に舶戴されたものと考えられますが、この種の神獣鏡では最も完成された姿を示しています。 この鏡と同じ型で製作された銅鏡が、埼玉県稲

は、越前福井藩士として存続しますが、「原文書」は原氏の家柄の正当性を示すものとして再仕官の際に利用されたと考えられており、その後も江戸時代を通じて同家に代々伝えられました。 文書の具体的な内容 　「原文書」特設ページへ 文化

部分に位置します。 直径約130mの馬蹄形貝塚で、開口部は東西二か所にあり、二つの孤状の貝層が向き合っていると考えられます。西側の開口部には小型貝塚が点在しています。純貝層の分布はほとんどなく、混土貝層と混貝土層が主体を

の文化財,市地域文化財,平川町内会文書 市地域文化財「平川町内会文書」の情報を掲載しています 緑区平川町で伝えられてきた文書群及び近代から現代に至るまでの町の共有文書類を含めた文書群です。 内容は多岐に渡りますが、最も

市の文化財,市地域文化財,稲荷町有文書 市地域文化財「稲荷町有文書」の情報を掲載しています 中央区稲荷町で伝えられてきた近世から近代にかけての文書群です。従来は上宿・上仲・中宿・下宿の四地区持ち回りで保管してきましたが、現

により奉納されています。 また江戸時代後期の本社神主吉野重泰の記した「神楽書」「神前神楽祭事」等4冊の神楽書も伝えられており、神楽とともに千葉市指定文化財となっています。 文化財データ 名称 神楽・神楽書 ふりがな かぐら・かぐら

房とは、北条氏の侍僧と思われる人物であるため、北条氏に直接返事を出すことをはばかって侍僧に宛てたものと考えられます。五月五日の日付があるのみですが、日蓮と北条氏また覚性房との関係からして、建治三年（1277年）、日蓮56歳の

や費用捻出の方法が明らかであること、本来祭礼時の使用により経年劣化しているはずの羅紗織物がほぼ完形で伝えられていることは希少です。さらに、単に祭具というだけではなく、往時の千葉妙見の祭礼や信仰の具体的な姿を伝

態が、周辺の畑町子安神社や武石町三代王神社と非常に良く似ているため、花見川沿いに伝承されたものであると考えられます。第二次世界大戦で舞い手を失い、一時途絶えたこともありましたが、戦後発足した囃子講に指導して受け

作は信州諏訪の名工立川和四郎が担当し、二代富昌または三代富重ないし富昌次男の富種（啄斎）が関与していたと考えられています。 四周の長押上の小壁板に嵌めこまれた鼠・龍・虎などの十二支、正面向拝部の松に鶴・鳳凰・唐美人、木鼻の