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なると、その場所におもむいていた？ ちいさな古墳ならばともかく、大きな古墳のために埴輪を数千個つくるとなると、遠くはなれた工場からはこぶより、建設現場の近くで焼いたほうがよいのでは？ そのばあい、何人の埴輪づくりのプロ

蓮宗の仕業と称したといいます（『日蓮宗宗学全書 顕本法華宗部 旧称妙満寺派（第一）』1921年）。 これにより、本円寺からさほど遠くない場所（千葉のどこか）に千葉氏の守護所があったこと、日蓮宗が千葉に進出して千葉氏にも接近していたこと、

ず、途中で善光寺など諸国の有名な寺社へ参詣したり、京都、大坂、奈良などを見物するなど、一生に一度の大旅行でした。遠くの寺社への参詣には多くの日数を費やし、多額の費用もかかりました。そこで庶民は同じ神仏を信仰する仲間で「

る黒潮 豊けく拓く　天産の国 房総の野の　輝く都 見よ見よ見よ　滔々と新興の 文化の集い　吾が千葉市 亥の鼻山の　松風遠く 袖師ヶ浦の　寄せくる波に 語り伝うる　大治の昔 いまいまいま　溌剌と新しき 時代に立てる　吾が千葉市 朝霧はれゆく　

選ばれなかった子どもたちも、練習はとってもよくがんばっていました。一生懸命走り、力いっぱい投げ、より高く・より遠くへ跳べるよう努力してきました。この努力をする、ということがとても大事です。努力が全て結果に結びつくとは

うにお手玉を投げる下級生へ、体育委員がかける励ましの声がたくさん聞こえました。これは、体をバランスよく使い、遠くへボールを投げる経験が少ないことから始まった取組です。腕と肩、腰、足の使い方など上手な友達の姿を真似し

り二、三日を経てついに薨ぜられたり。その薨去の際も側に侍し、左手に脈を候し、右手に心動を案ず。事すでに終わるや、遠く列座の人々に目示して退きたり。これ順が終天無窮の恨事にして、公に尽くせし最後の事なりし。 ［小川鼎三・酒井シ

があると述べております。佐藤氏も本著でそれを引用されております。 　第一に死してもこの国の中に、霊は留まって遠くへはいかぬと思ったこと、第二には顕幽二界の交通が繁く、単に春秋の定期の祭りだけで無しに、いずれか一方のみ

勘当したことを恨んでおるじゃろう」「本心は、ジャパンに戻りたかったんじゃないか」。無言の妻。しかし、暮れなずむ海の遠くを見ながらこう呟きます。「死んだら何処に行くんじゃろ。ここにこのまま眠るんじゃろか。それともジャパンに帰

い。他のコンビニエンスストアやドラッグストア、喫茶店などをもっと積極的に誘致して欲しい。 駅周辺に公園がなく、遠くまで行かないとこどもを遊ばせることができない。公園を増やして欲しい。 駅前ビルについては、1階及び2階は